Francesco Del Prato – Dottore di ricerca nell’Università di Padova
SOMMARIO
I. Introduzione.
II. I paesi latinoamericani i cui concordati stipulati con la Santa Sede prevedono la trascrizione del matrimonio canonico.
1. Colombia.
2. Repubblica Dominicana.
3. Brasile.
4. Sintesi.
III. I paesi latinoamericani i cui concordati stipulati con la Santa Sede non contengono clausole matrimoniali.
1. Nicaragua.
2. Venezuela.
3. Guatemala.
4. Perù.
5. Sintesi.
IV. I paesi latinoamericani nei quali non vige un concordato con la Santa Sede.
1. Ecuador.
2. Messico.
3. Uruguay.
4. Argentina.
5. Paraguay.
6. Bolivia.
7. Cile.
8. Costa Rica.
9. Sintesi.
V. Il matrimonio solo canonico come espressione della libertà religiosa e del diritto fondamentale a contrarre matrimonio nei paesi latinoamericani.
1. Matrimonio solo canonico.
2. Violazione della libertà religiosa costituzionalmente garantita.
Sintesi: La secolarizzazione del matrimonio e l’emergere di modelli affettivi alternativi sollevano interrogativi sul ruolo del matrimonio cattolico e sul suo rapporto con quello civile. In America Latina, la disciplina del matrimonio canonico si colloca in un contesto storico e giuridico eterogeneo, segnato dalla colonizzazione e dalla successiva laicizzazione degli ordinamenti. Ne derivano modelli differenti: alcuni Stati riconoscono effetti civili al matrimonio religioso tramite concordati e trascrizione, altri li escludono, mentre in altri vige una netta separazione tra diritto civile e canonico. Lo studio propone un’analisi comparata di tali sistemi, evidenziandone continuità, divergenze e implicazioni giuridiche e pastorali.
Resumen: La secularización del matrimonio y la difusión de modelos afectivos alternativos plantean preguntas sobre el alcance del matrimonio católico y su relación con el matrimonio civil. En América Latina, su regulación se desarrolla en un marco histórico y jurídico heterogéneo, marcado por la colonización y posteriores procesos de laicización. De ello resultan modelos diversos: algunos países reconocen efectos civiles al matrimonio religioso mediante concordatos e inscripción, mientras que otros lo excluyen o mantienen una estricta separación entre derecho civil y canónico. El trabajo ofrece un análisis comparado de estos sistemas y de sus implicaciones jurídicas y pastorales.
Parole chiave: matrimonio canonico; matrimonio civile; trascrizione; America Latina; secolarizzazione; concordati; effetti civili; diritto ecclesiastico; diritto canonico; CEI.
Palabras clave: matrimonio canónico; matrimonio civil; transcripción; América Latina; secularización; concordatos; efectos civiles; Derecho eclesiástico; Derecho canónico; CEI.